Enfoque
INTRODUCCIÓN
Las notificaciones de los primeros casos del virus conocido como COVID-19 en el estado de Pará, Amazonía brasileña, implicaron una brusca situación de desinformación pública debido a las declaraciones del expresidente Jair Bolsonaro, que fomentaron el anti-lockdown en todo el país. La actuación de los organismos del Estado brasileño, así como el despliegue de políticas sanitarias para la prevención del contagio fueron ausentes para pueblos indígenas, contaminados pelos propios agentes de salud del gobierno. La expansión rápida del virus por el territorio amazónico y la falta de asistencia estatal obligaron a las proprias comunidades indígenas a buscar estrategias de defensa y de cuidado frente a la contaminación. Los Gavião-Kyikatêjê de la Tierra Indígena Mãe María de Pará, fueron una de las comunidades que decidieron “limpiar” su aldea del virus, trasladando toda su organización sociocultural a 6 kilómetros al interior de la reserva, para un sector conocido como la “Limpieza”, lugar de los proyectos comunitarios.
Objetivo
Se pretende analizar la autogestión de las estrategias de cuidado y resistencia de la aldea Gavião-Kyikatêjê, enfocando el estudio en el sector de la “Limpieza” como un territorio de sanación física y espiritual ante la crisis sanitaria. Se contrastan la visión gubernamental del aislamiento como organización social del cuidado dentro de las acciones estatales y la visión indígena como una organización territorial de espacios colectivos de cuidado, comparando las prácticas generadas durante y después de la pandemia.
Metodología
A partir de la “Historia Oral”, aplicada a una condición de virtualidad, se realizaron dos entrevistas durante septiembre del 2020 al cacique de la comunidad y a su esposa, líder indígena, donde fue posible tener acceso a registros fotográficos del sector de la “Limpieza”, visitado después en un viaje de campo en octubre del 2021. El trabajo etnográfico que se inició por medio de las plataformas digitales continuó cuando la entrada a las aldeas indígenas fue flexibilizada, participando del evento escolar sobre las memorias de la “Limpieza” y de las vivencias durante la pandemia, realizado por la escuela indígena Tatakti Kyikatêjê.
Resultados/Conclusiones
La experiencia de los Gavião-Kyikatêjê en crear un espacio “seguro” en un sector llamado de “Limpieza” y luego resignificado como un proceso de desintoxicación no solo del virus sino también del mundo no-indígena, permitió recuperar el sentido de colectividad del cuidado y reavivar prácticas culturales “olvidadas” en el tiempo de la “normalidad”, debido a la agenda política para la defensa de sus derechos.
La autogestión indígena de medidas efectivas ante la crisis sanitaria demuestra una falta de diálogo y desconocimiento por parte de los agentes gubernamentales de protección a pueblos indígenas, donde existe una clara visión estatal de cuidado y protección como prohibición y alejamiento del otro y del mundo, siendo un “cuidado estéril”; diferente del “cuidado fértil” practicado por los Gavião-Kyikatêjê, que consiguieron reproducir su organización sociocultural y evitar un proceso de extrañamiento de su propia familia al interior de la aldea.
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